Eine Poomsae (Bewegungsform) ist eine Art Schattenkampf gegen einen oder mehrere imaginäre Gegner, die aus verschiedenen Richtungen angreifen. Die Aktionen bestehen demnach aus vorgegebenen Kombinationen von Abwehr- und Angriffsbewegungen in verschiedenen Standarten. Jede Poomsae hat ein eigenes Bewegungsdiagramm, das den Ausführenden wieder zum Ausgangspunkt zurückführt. Die Durchlaufzeiten betragen je nach Poomsae zwischen 25 und 50 Sekunden. Es gibt zu jeder Graduierung eine entsprechende Poomse mit besonderen Bedeutungen.
Entwicklung
Neben den heute verbreiteten Poomsae-Formen (Palgwe, Taeguk, Dan-Poomsae) gibt es verschiedene Arten von Hyongs und anderen Formen, ausgeführt mit oder ohne Waffen. Sogenannte "freie Formen" (selbst zusammengestellt), mit oder ohne Musik, sind immer häufiger bei Wettbewerben zu beobachten. Problematisch ist die Bewertung.
Poomsae im Überblick
| Palgwe (1.-8.) | Taeguk (1.-8.) | Dan-Poomsae |
|---|---|---|
| Gängiges System vor der Verbreitung der Taeguk's. | Jüngstes System, von der WTF als derzeit gültiges System propagiert. | Koryo, Kumgang, Taebaek, Pyongwon, Sipjin, Jitae, Chonkwon, Hansoo, Ilyo |
Philosophische Hintergründe
Alle Bewegungsformen werden mit philosophischen Hintergründen und Bedeutungen in Zusammenhang gebracht.
Anwendungsbereiche
- Bestandteil von Gürtelprüfungen.
- Als Wettbewerbsdisziplin, einzeln oder in Gruppen, mit Altersklasseneinteilung.
- Zur Steigerung des Wohlbefindens, besonders bei langsamer Ausführung (ähnlich Tai-Chi).
- Zur Steigerung der Konzentrations- und Koordinationsfähigkeit sowie der Vorstellungskraft.
Empfohlene Literatur: Kyong Myong Lee, Richtig Taekwondo, BLV Verlagsgesellschaft, ISBN 3-405 -15941-5
Die 8 Schülerformen
| 1. Taeguk il Chang Himmel und Licht 8. Kup |
Himmel und Licht. Vom Himmel kommt der Regen und das Licht der Sonne, damit alles wachsen und gedeihen kann. Mit Himmel wird die Schöpfung symbolisiert, der Anfang des Seins. Es sind einfache Techniken, die von einem Anfänger gut ausgeführt werden können. |
| 2. Taeguk ie Chang Frohsinn und Fröhlichkeit 7. Kup |
In diesem Zustand verfügt der Mensch über eine gefestigte innere Kraft, die ihn ausgeglichen und ruhig erscheinen lässt. Demgemäß soll diese Poomse ruhig, aber kraftvoll ausgeführt werden. |
| 3. Taeguk sam Chang Feuer 6. Kup |
Damit ist Wärme, Licht, Hoffnung und Zuversicht verbunden. Die Bewegungen sollen dynamisch und leidenschaftlich ausgeführt werden. |
| 4. Taeguk sa Chang Donner und Blitz 5. Kup |
Auch Angesichts von Gefahr und Furcht sollen wir ruhig und besonnen handeln. Die Bewegungen sollen kraftvoll und zielstrebig sein. |
| 5. Taeguk oh Chang Wind 4. Kup |
Der Sturm ist kraftvoll und zerstört; der Wind ist aber auch sanft, verteilt den Samen der Saat und zerstreut die Wolken. Die Bewegungen verlaufen ruhig und gleichmäßig, aber auch kraftvoll und stürmisch. |
| 6. Taeguk yuk Chang Wasser 3. Kup |
Wie das Wasser, das immer bergab fließt, fließen die Bewegungen dieser Poomsae ineinander über, durch Fußtritte unterbrochen. |
| 7. Taeguk chil Chang Berg 2. Kup |
Ein Berg steht unverrückbar fest. Der Mensch muss die Standfestigkeit eines Berges besitzen. Das heißt, wir sollen nicht überhastet handeln. Obwohl schnelle Aktionen im Taekwondo schön aussehen, sollten wir wissen, wann und wo ein Halt geboten ist. |
| 8. Taeguk pal Chang Erde 1. Kup |
Die Erde ist die Mutter des Lebens. Sie bringt nicht nur Leben hervor, sondern sie sorgt auch dafür, dass es erhalten und entwickelt wird. Diese Poomsae ist die letzte Übungsrunde des Schülers, eine letzte Hürde auf dem Weg zum Meistergrad. Hier werden die grundlegenden Bewegungsformen aufgefrischt und nochmals überprüft |
Die 9 Meisterformen
| Koryo Korea 1. Dan |
Koryo ist der Name einer alten Dynastie (918 bis 1392 n.Chr.) nach der das heutige Korea benannt ist. Das kulturelle Erbe aus dieser Zeit ist sehr bedeutend. Deshalb entspricht das Diagramm, auf dessen Linien die Bewegungen ablaufen, dem Schriftzeichen für "der Gelehrte". |
| Kumgang Diamant 2. Dan |
Das Wort selbst bedeutet: zu fest, um zerbrochen zu werden. Für buddhistische Mönche ist es aber auch die Bezeichnung für die Überwindung seelischer Schmerzen durch Weisheit und Tugend. Auch der schönste Berg Koreas wird Kumgang-San genannt. Die Bewegungsrichtungen folgen daher dem Schriftzeichen für "der Berg". Entsprechend den Bedeutungen von Kumgang sollen die Bewegungen geistige Kraft und die Härte eines Diamanten ausdrücken. |
| Taebaek Heiliger Berg 3. Dan |
Korea wurde der Sage nach vor 4100 Jahren auf dem Berg Baeku gegründet. Dieser Berg trug früher den Namen Taebaek; er ist der größte und erhabenste Berg Koreas. Diese Poomsae demonstriert nicht nur Schnelligkeit und Genauigkeit, sondern auch Strenge und Entschlossenheit. |
| Pyongwon Ebene 4. Dan |
Eine große und offene Ebene erstreckt sich endlos und gibt dem Betrachter das Gefühl majestätischer Freiheit und grenzenloser Weite. Das Diagramm verläuft dementsprechend auf einer Linie. |
| Sipjin Zehn (Dezimalsystem) 5. Dan |
Das Zehnersystem ist eine ständige numerische Wiederholung des Wertes zehn, einhundert, eintausend, eine Million, eine Billion,... . Damit ist die Zahl 10 Symbol für grenzenloses Wachstum. Das Wachstum ist aber nur bei einer systematischen und geregelten Ordnung wirkungsvoll. Das Diagramm dieser Poomsae ist das Schriftzeichen für "10". Die Bewegungen sind abwechslungsreich, aber geordnet und diszipliniert. |
| Jitae Erde 6. Dan |
Gemäß dem fernöstlichen Glauben kommt alles Leben aus der Erde hervor und kehrt in sie zurück. Lebewesen und Naturphänomene ändern und formen sie fortlaufend. Poomsae Jitae vereint diese Eigenschaften der Erde in ihren Bewegungen. |
| Chonkwon Himmel 7. Dan |
In alter Zeit wurde der Himmel als Herrscher über das Universum verehrt. Poomsae Chonkwon ist durchdrungen von Bewegungen, die voll Erhabenheit und Vitalität sind, wie ein in den Himmel aufsteigender Adler. |
| Hansoo Wasser 8. Dan |
Wasser wird als der Ursprung des Lebens angesehen. Die Eigenschaften des Wassers - ruhig, wild, flüssig, anpassungsfähig - sind auch typisch für die Bewegungen bei dieser Poomsae. |
| Ilyo Geist und Einheit 9. Dan |
Im Buddhismus bezeichnet man den Zustand der geistigen Ausbildung, in dem Geist und Körper zu einer Einheit verschmelzen, Ilyo. Die höchste Aufgabe des Taekwondoin ist es, diesen Zustand Ilyo zu suchen. Das Ziel ist eine Disziplin, bei der man mit konzentrierter Aufmerksamkeit bei jeder Bewegung alle weltlichen Gedanken und Dinge abschüttelt. |
Poomsae als Wettbewerbsdisziplin - die Disziplin mit großem Zuwachs
Als Alternative zum Vollkontakt-Wettkampf erfreut sich dieser Wettbewerb steigender Beliebtheit unter den Aktiven.
Von einem markierten Ausgangspunkt ausgehend präsentieren die Athleten genau festgelegte Hand- und Fußtechniken in einem vorgegebenen Ablaufdiagramm.
Ausdrucksfähigkeit, Rhythmus, Explosivität des Dargestellten, sowie die präzise Ausführung sind die Bewertungskriterien für 5 bis 7 Punkterichter. Die Klasseneinteilungen untergliedern sich nach dem Alter, nach dem Geschlecht, in Einzel-, Paar- und Mannschaftsbewerbe.
WTF Wettbewerbsregeln Stand Oktober 2011
Klassen nach WTF (World Taekwondo Federation)
| Kategorie | Alter | ||
|---|---|---|---|
| Junioren Damen | 15-18 | ||
| Junioren Herren | 15-18 | ||
| Senioren 1, Damen | 19-30 | ||
| Senioren 1, Herren | 19-30 | ||
| Senioren 2, Damen | 31-40 | ||
| Senioren 2, Herren | 31-40 | ||
| Master 1, Damen | 41-50 | ||
| Master 1, Herren | 41-50 | ||
| Master 2, Damen | 51-60 | ||
| Master 2, Herren | 51-60 | ||
| Master 3, Damen | über 61 | ||
| Master 3, Herren | über 61 | ||
| Synchron 1 Damen | 3 Damen, 14 - 35 Jahre | ||
| Synchron 1 Herren | 3 Herren, 14 -35 Jahre | ||
| Synchron 2 Damen | 3 Damen, über 36 Jahre | ||
| Synchron 2 Herren | 3 Herren, über 36 Jahre | ||
| Paar 1 | 2 Teiln. (männlich + weiblich) unter 35 Jahre | ||
| Paar 2 | 2 Teiln. (männlich + weiblich) über 36 Jahre | ||
Poomsae-Wettbewerbe haben in Europa Tradition, die erste Poomsae-Europameisterschaft wurde 1993 in Wörgl ausgetragen.
Österreichische Teilnehmer (1. - 5. Plätze) bei Taekwondo-Poomsae-Europameisterschaften
| Jahr | Ort | Klasse | Name | Platz 1-5 | Verein |
|---|---|---|---|---|---|
| 1993 | Wörgl | Einzel | Bliem Johanna | 3 | Wörgl |
| 1993 | Wörgl | Einzel | Daniel Pirchmoser | 3 | Wörgl |
| 1993 | Wörgl | Einzel | Singer Regina | 4 | Völs |
| 1993 | Wörgl | Einzel | Hinterecker Josef | 5 | Wr. Neustadt |
| 1993 | Wörgl | Synchron | Binder Christine | 4 | Tragwein |
| 1993 | Wörgl | Synchron | Binder Rita | 4 | Tragwein |
| 1993 | Wörgl | Synchron | Stadler Brigitte | 4 | Naarn |
| 1993 | Wörgl | Synchron | Hader Rupert | 5 | Tragwein |
| 1993 | Wörgl | Synchron | Stöger Johann | 5 | Tragwein |
| 1993 | Wörgl | Synchron | Schwaiger Rudolf | 5 | Tragwein |
| 1995 | St. Petersburg | Einzel | Igel Michaela † | 3 | Tragwein |
| 1995 | St. Petersburg | Einzel | Kreuch Gunther | 5 | USI-Wien |
| 1997 | Antalya | Einzel | Igel Michaela † | 1 | Tragwein |
| 1997 | Antalya | Einzel | Bliem Johanna | 2 | Wörgl |
| 1997 | Antalya | Einzel | Exenberger Anita | 4 | Wörgl |
| 1997 | Antalya | Einzel | Kufner Martin | 5 | Asia-Wien |
| 1999 | Kolding/DK | Synchron | Prager Andrea | 5 | Tragwein |
| 1999 | Kolding/DK | Synchron | Stadler Magdalena | 5 | Tragwein |
| 1999 | Kolding/DK | Synchron | Thurnn Nicole | 5 | Tragwein |
| 1999 | Kolding/DK | Einzel | Prager Andrea | 4 | Tragwein |
| 2001 | Garmisch-Part. | Einzel | Bliem Johanna | 4 | Wörgl |
